以下是奧修講的一個故事。我的解讀是，開悟是一種熟練的技巧，是技術性的，但就也只是那樣而已。當你達到開悟的那種很深刻的寧靜後，頭腦沒有改變，你是沒有任何創造的。
所以我說我推崇拜倫凱蒂的「一念之轉」技巧，因為它可以很快速的讓人達到平靜、開悟的境界。但是你會發現，當你熟練後，你會因為經常性的處在寧靜的狀態而無法變化出任何東西。你的世界會是死的。（雖說這樣對「一念之轉」的粉絲可能比較失禮，但是我認為「一念之轉」不太容易讓你圓滿你想要的渴望。我曾經誤以為這樣的開悟狀態就是修行的最高境界，但其實不然。）
但是在這個寧靜的過程，就是與神性合一的過程。我們必須在這個點上，投入你的愛，你對世界的愛。那麼，在你投入的當下，你的頭腦改變了，你的世界就跟著改變了，這就是「量子轉化」。
我是實事求是的人，以上的看法，都來自我二十多年研究身心靈的親身體驗與實踐。「量子轉化」，就是架構在覺醒開悟，並且超越覺醒開悟的技巧。
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我聽過一個非常有名的故事：
這個故事是關於一個偉大的瑜伽行者，他非常有名，國王答應他，如果他能夠進入很深的三摩地而且留在地底下一年，國王要給他全國最好的馬作為報償，國王知道那個瑜伽行者對馬很憐惜，他是一個馬的偉大愛人。
那個瑜伽行者同意，他被活埋了一年，但是就在那一年當中，那個國王被推翻了，沒有人記得把那個瑜伽行者挖出來。
大約十年之後，有一個人想起來：那個瑜伽行者到底怎麼了？新的國王派一些人去把他找出來，那個瑜伽行者被挖出來，他仍然處於深深的恍惚之中，他們將先前約好的咒語在他的耳邊低語，他就被喚醒了，他被喚醒後的第一句話是：「我的馬在哪裡？」
經過十年靜靜地被埋在地下，但是頭腦根本沒有改變……「我的馬在哪裡？」這個人真的是在恍惚之中、在三摩地之中嗎？他是在想神嗎？他一定是在想那匹馬，但是他在職業上很熟練、很有技巧，他一定學會了如何停止呼吸、如何進入一種死的技巧，但那是技術性的。
在這樣深深的寧靜當中停留了十年，頭腦一點都沒有改變！就好像這十年沒有經過一樣，如果你技術性地記住神，如果你職業性地記住神，習慣性地、機械性地記住神，那麼沒有東西會發生。
所有的事都可能，但是所有的可能性都要經過心，因此這部經的名字叫做「心經」。
除非你用很大的愛、很大的投入、很大的承諾、真誠、真實、用你整個人去做某些事，否則沒有什麼事會發生。
對某些人來講，宗教就好像一隻假義肢，它既沒有溫暖，也沒有生命，雖然它幫助他們一跛一拐地行走，但是它從來沒有變成他們的一部份，它只是每天都必須被裝上去。
記住，這種事會發生在地球上千千萬萬的人身上，這種事也可能發生在你身上，不要製造義肢，讓真正的四肢在你裏面成長，唯有如此，你的人生才會有溫暖，唯有如此，你的人生才會有快樂，不是一個嘴唇上虛假的微笑，不是你裝出來的一種假快樂，不是一副假面具，而是真實的存在。平常你一直帶著一些東西，某人帶著一種漂亮的微笑，某人帶著一個非常慈悲的臉，某人帶著一種非常非常愛別人的個性，但是這些就好像穿在你身上的衣服，在你的內在深處，你還是一樣。
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